隨著低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，人們在享受物質(zhì)文明的同時(shí)，對精神層面上的追求也在不斷提高，返璞歸真、追求自然成為健康生活的一種時(shí)尚^[1]。使用低碳環(huán)保家具成為新的時(shí)尚導(dǎo)向，融入了人們的低碳生活中。評價(jià)家具是否低碳環(huán)保，不僅要求生產(chǎn)過程做到二氧化碳低排放甚至零排放，使用中健康、舒適， 回收處理環(huán)節(jié)也是要低碳環(huán)保，這就要求家具原材料要天然環(huán)保，為可再生資源、可降解物。天然纖維織品是可再生、可降解的環(huán)保材料，應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)中，前景將十分廣闊。


1 天然纖維的概念
天然纖維是直接從自然界植物和動物上提取的紡織纖維，是紡織的重要材料來源。天然纖維主要有：棉花、麻類、竹類、蠶絲和動物毛。其中棉花、麻類、竹類屬于植物纖維， 其成份分子主要是纖維素，而來自動物的絲、毛發(fā)類的屬于動物纖維，其成份分子主要是蛋白質(zhì)。
天然纖維有別于非天然纖維。非天然纖維主要有：人造纖維、合成纖維、礦物纖維、化學(xué)纖維。非天然纖維在生產(chǎn)、使用、回收過程二氧化碳排放量一般較天然纖維大。目前，天然纖維和非天然纖維市場占有份額各約為50%。但是，隨著低碳經(jīng)濟(jì)、低碳消費(fèi)的理念引導(dǎo)，天然纖維制品逐漸成為新寵，引領(lǐng)時(shí)尚前沿^[2]。


2 天然纖維織品價(jià)值體現(xiàn)
2.1 生態(tài)價(jià)值
第八次全國森林資源清查結(jié)果公布顯示：全國森林面積2.08億公頃，森林覆蓋率21.63%。我國森林覆蓋率遠(yuǎn)低于全球31%的平均水平，人均森林面積僅為世界人均水平的1/4，人均森林蓄積只有世界人均水平的1/7， 森林資源總量相對不足、質(zhì)量不高、分布不均的狀況仍未得到根本改變，嚴(yán)守林業(yè)生態(tài)紅線面臨巨大的壓力，造林綠化改善生態(tài)任重而道遠(yuǎn)^[3]。在森林有效供給與日益增長的社會需求矛盾依然突出和家具甲醛超標(biāo)、重金屬超標(biāo)、材料以次充好，等等質(zhì)量問題令人堪憂的時(shí)期，尋找環(huán)保、低碳的原材料代替或者減少木材在家具設(shè)計(jì)中的使用，尤為重要且迫切。使用天然纖維織品作為家具的主要材料，不僅能緩解木材供需矛盾緊張，而且是解決當(dāng)前家具市場上頻頻出現(xiàn)的材料質(zhì)量問題的最直接、最有效辦法。天然纖維不僅環(huán)保低碳，而且有再生能力，可以經(jīng)過較短時(shí)間的人工種植植物或人工養(yǎng)殖動物中提取，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
2.2 文化價(jià)值
絲，棉、麻、竹纖維占用很大的份額，可以應(yīng)用于家具的天然纖維織品中。而這幾種纖維來源的動、植物在百姓生活中和中國幾千年歷史文明長河中占用不可或缺的位置，并形成各種風(fēng)俗與文化。
       在商代，竹用途就很廣，與文化最直接相關(guān)的就是把字寫在竹片上，并把它們串起來，也就是書卷，漢字"冊"即由此而來。竹子被譽(yù)為“君子”，被賦予人格化的高雅、清廉、純潔、虛心、剛直不阿等精神文化象征，是中國藝術(shù)與文學(xué)的重要題材。據(jù)《晉書·王徽之傳》記載，王羲之的兒子王徽之，為人高雅， 生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便馬上令人種竹。有人問其原故，他不予正面解釋， 但指竹曰：‘何可一日無此君！’。詩人蘇軾的詩句中寫到“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”清代畫家鄭板橋，特別擅長畫竹，他題于畫作上的詩也數(shù)不勝數(shù)。
除了竹片是古代書畫的載體外，絲、帛（由絲、麻、棉、葛等纖維制成）、絹等天然纖維織品也是古代書畫的重要載體，承載著藝術(shù)文化的傳播使命。
“絲綢之路”最初是古代中國運(yùn)輸出產(chǎn)絲綢和瓷器等商品的商業(yè)貿(mào)易之路，起始點(diǎn)為中國。后來“絲綢之路”也成了東方與西方之間文化交流的主要道路。將絲、棉、麻、竹等天然纖維為材料的織品，應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，無疑是對歷史文化的傳承與再創(chuàng)新。
2.3 經(jīng)濟(jì)價(jià)值
中國被稱為“絲國”。在古代，中國特產(chǎn)的絲綢制品開啟了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模的商業(yè)貿(mào)易，史稱絲綢之路。2013年， 我國順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，提出跨越古今中外的絲綢之路沿途各國共同發(fā)展繁榮的宏偉構(gòu)想—— “一帶一路” （即絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路）國家合作戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略賦予了古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，經(jīng)濟(jì)互利合作前景廣闊。有研究指出，“一帶一路”是全球棉花產(chǎn)業(yè)的集中帶，即全球棉花生產(chǎn)、消費(fèi)、紡織加工、貿(mào)易的集中帶和全球最大的棉花進(jìn)口市場^[4]，中國在全球棉花產(chǎn)業(yè)中是最大份額占有者。中國還是竹等其它天然纖維生產(chǎn)主區(qū)。中國有37屬500多種竹。借助“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展時(shí)機(jī)，將蠶絲類、棉類、竹類等天然纖維織品應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)中，其市場前景和經(jīng)濟(jì)價(jià)值將不可估量^[5]。


3 低碳理念下家具設(shè)計(jì)的原則
低碳，就是減少二氧化碳排放。是人類經(jīng)歷工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人口驟增，人類生存環(huán)境和健康安全受到嚴(yán)重威脅后，倡導(dǎo)的一種低能耗、低污染、少排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式和生活方式。低碳理念下家具設(shè)計(jì)必須遵循以下原則：
3.1 因地制宜原則
不同的地域，歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、氣候特征及政治經(jīng)濟(jì)都有很大的差別。氣候差異直接影響家具選材。我國南北方氣候差異大， 北方地處暖溫帶，四季分明，冬季寒冷干燥， 夏季溫和多雨，冬與夏、早與晚溫差較大。而南方溫潤多雨，尤其夏季降水集中，常常出現(xiàn)洪澇、臺風(fēng)災(zāi)害。家具原材料選材，要因地域特征選擇適宜的材料。比如北方寒冷，溫差大，在選材上要注意選擇保溫效果好且伸縮性能好的織品原料，如羊毛、貂毛、兔毛等毛類或棉纖維的織品。又如，南方沿海城市風(fēng)大，空氣濕度大，鹽分多，在選材上需要考慮抗腐蝕，透氣且不易霉變的織品原料，如竹纖維、麻纖維織品。
3.2 就地取材原則
開發(fā)和利用地域特色的資源是低碳生產(chǎn)的一個(gè)重要原則。我國是農(nóng)業(yè)大國，很多經(jīng)濟(jì)作物年產(chǎn)量均居全國首位，而且因地域氣候、土壤性質(zhì)等自然環(huán)境差異，農(nóng)作物往往形成較為集中的生產(chǎn)主區(qū)。例如，被譽(yù)為“國紡源頭”的麻在2015年，總產(chǎn)值達(dá)21.08萬噸，其中南方14.66萬噸，占全國麻類總產(chǎn)值的69.53%； 蠶絲，我國是世界生產(chǎn)大國，而廣西、江蘇、四川、安徽等地是我國蠶絲的主產(chǎn)區(qū)；竹，我國也是主產(chǎn)地，主要分布在南方。就地取材，可以最大限度開發(fā)地域特色，同時(shí)也可以減少投入，減少運(yùn)輸能耗，利于環(huán)境保護(hù)。
3.3 充分利用低碳技術(shù)原則
       充分利用低碳技術(shù)是天然纖維織品生產(chǎn)成低碳家具成品的關(guān)鍵。天然纖維織品應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)中，其生產(chǎn)、回收等環(huán)節(jié)，需最大限度保持其原生態(tài)的特征，優(yōu)先采用低碳技術(shù)，最終產(chǎn)品才能稱得上低碳環(huán)保家具。
       過去一年，據(jù)商業(yè)部統(tǒng)計(jì)表明，烘繭和絲綢印染領(lǐng)域單位增加值能耗、絲綢工業(yè)單位增加值用水量均明顯降低，甚至繅絲企業(yè)實(shí)現(xiàn)污水零排放，我國紡織業(yè)低碳生產(chǎn)取得了顯著成績。將天然纖維織品應(yīng)用于家具中， 其生產(chǎn)環(huán)節(jié)盡可能作減法也盡可能采用低碳技術(shù)，如亞麻纖維提取環(huán)節(jié)中的漚麻，可以采用露水作用發(fā)酵漚麻法，即通過露水和陽光及細(xì)菌的相互作用，將亞麻皮層腐蝕，并溶解成水^[6]。露水漚麻脫膠法不僅比水池漚麻、化學(xué)漚麻等其他脫膠法節(jié)約能耗，減少排放，而且麻纖維分離度小，對麻纖維損傷小。又如， 家具在塑形過程中采用卯榫、鑲嵌、纏繞等綠色環(huán)保方法，染色過程采用傳統(tǒng)天然植物染料扎染法，最后通過微生物將舊家具降解回收為植物肥料。


4 天然纖維織品在家具設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用
       中國古代南朝畫家、繪畫理論家謝赫在其著作的繪畫論著《畫品》中提出畫有六法： “一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營位置，六曰傳移模寫。”筆者認(rèn)為，天然纖維織品在家具設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，可以借鑒謝赫六法中的四法。
4.1 骨法用筆
       謝赫六法之“骨法用筆”，指的是用筆墨技法恰當(dāng)?shù)匕褜ο蟮男螤詈唾|(zhì)感畫出來。借用到家具設(shè)計(jì)中，可以理解為天然纖維織品在家具設(shè)計(jì)中的“形”和“質(zhì)”的表現(xiàn)，不同質(zhì)地的織品表現(xiàn)出不同的效果，同質(zhì)地可以為骨亦可為肌。
4.2 經(jīng)營位置
       經(jīng)營位置，在家具設(shè)計(jì)中，則是指各家具部件的質(zhì)、形、色、體積在家具中的關(guān)系處理。家具設(shè)計(jì)是否達(dá)到合理、舒適、美觀，關(guān)鍵是各關(guān)系的處理是否得當(dāng)，也就是各自位置之間的經(jīng)營。根據(jù)家具整體的設(shè)計(jì)需要，安排各部件的面積、布局，體現(xiàn)賓主、呼應(yīng)、虛實(shí)、繁簡、疏密、藏露、參差等種種關(guān)系。中式家具設(shè)計(jì)作品《 閩鄉(xiāng)厝韻 》中的屏風(fēng)設(shè)計(jì)巧妙，設(shè)計(jì)師利用大面積的麻線作為屏風(fēng)的竹材之一，其質(zhì)地較軟，與屏風(fēng)簡潔的紅木框架形成明顯的軟硬對比、虛實(shí)對比、疏密對比、色彩對比，無疑為整個(gè)作品增加了不少亮點(diǎn)（圖1）。


■圖1 閩鄉(xiāng)厝韻—蔡琴蘋

4.3 應(yīng)用象形
       應(yīng)用象形，在謝赫六法中，指的是客觀描繪對象，可以說是創(chuàng)作的態(tài)度和方法。對于家具的設(shè)計(jì)，可以理解為是家具材料和創(chuàng)意二者在家具設(shè)計(jì)上的應(yīng)用方法。材料是家具設(shè)計(jì)首要考慮的問題，其次是創(chuàng)意。材料是物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)意是精神靈魂。沒有材料，設(shè)計(jì)將無的放矢，而只能被稱為“創(chuàng)意”^[7]。而創(chuàng)意是家具的靈魂，在家具設(shè)計(jì)中，要將創(chuàng)意靈活運(yùn)用于材料中，“削減到本質(zhì)，但不要?jiǎng)儕Z它的韻。保持干凈純潔，但不要?jiǎng)儕Z生命力”^[8]。作品《高山流水》的創(chuàng)作在滿足功能需求下，充分保留材料本身的自然紋路，臆造行云流水的感覺， 并以山、水、云為創(chuàng)作背景，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的取舍、概括、想象和夸張完成（圖2）。


■圖2 高山流水-向文娟

4.4 隨類賦彩
       隨類賦彩，則是指色彩的賦予、應(yīng)用。家具的造型、色彩、材質(zhì)都依附于合適的家具材料和工藝技巧^[9]。家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)，尤其是織品在家具中無論作為主體材料還是作為輔助材料，其色彩的搭配尤為重要。色彩要根據(jù)主題、風(fēng)格、意境及主材的色調(diào)進(jìn)行搭配和施色。中式家具喜愛用固有色，即織品本來的灰色、白色調(diào)，已達(dá)到自然、寧靜的感受（圖3）。


5 結(jié)語
       綜上所述，天然纖維是大自然對人類的饋贈，是低碳、綠色、無毒、無污染的，其織品演繹著對自然、對生命的感悟，符合人們以自然為真，以素雅為美的審美情趣。將天然纖維織品合理應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)，不僅是人們身心健康需要，還是家具行業(yè)和生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要突破口。


■圖4 荷蘊(yùn)禪境--謝麗

文章來自互聯(lián)網(wǎng)
 
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